关注了就不要走了❛‿˂̵✧
爱的反义词不是恨，是indifferent冷漠
答可能是洋弄臣者书
"是吾皇......"老师的信徒来访，又或许是小号。语气多有偏激节奏，留下了几条虚无主义——从无中来，往无中去的刁难提问。
洋弄臣，向来洗白是有一套完整且成熟的洗白大法的。但事实胜于雄辩，为了利(这利包括 人际关系，经济支持等等一切利己的财富)的洋弄臣再诡辩——更像狡辩，也无甚效用的。
教员曾写下《反对党八股》，以其人之道还治其人之身，我们来个刁难提问也无妨的。
关于"文化阉割"的诬蔑，很明显的知识性错误，儒学中原有不人道的戒律，我们"去其糟粕，取其精华"了，这难道也是文化阉割？新时代可是提倡传承优良中华传统文化的。那，您是学了什么新名词，在这里为作骂名曰"文化阉割"？
再问，上吊眼是中华传统优良文化吗？既然如此，那不妨我们都继承这优良文化！我提倡立马整容成这样！可是既费钱，又会被冠上"收了资本家的钱的"这样的美誉，肯这样做吗？恐怕只会一味为钱鼓吹它的好，认利不认理。
最后，有个客观事实，上吊眼不丑，而是它代表了近代中国，尤其是清朝末年老百姓的悲剧——被资本家奴役。
内忧外患的清末，大批老百姓在清末活不下去，他们中的部分人去海外求富，还有部分人被以征用劳动力为名的资本家送到太平洋东岸。
这部分人虽身在太平洋东岸，却在资本家眼中依旧是破落国之国民的形象。他们在暗无天日的船舱中，吃不饱睡不好，面容憔悴，身体枯槁，因此面部肌肉呈现出营养不良的"上吊眼"形象，资本家惊讶但毫无心疼，资本社会的群众看到先好奇后取笑，以为这就是中国面貌。
而在今天中国面貌已经不似清末了，雄狮少年里却要强调这个特征，这不是审美问题，是迎合资本喜好，迎合资本家刻板印象的洋弄臣行为！——一旦不画"上吊眼"，资本主义，尤其是想看这电影的国际人士，就会奇怪，就会不顺眼。 我们眼中看上吊眼是广大劳动人民的形象，可资本家眼中看却是:"中国人自揭伤疤，给我们看笑话呢！"
《雄狮少年》辱华问题是中国内政问题还好，给中国人自己看这更正确——反映现实，正视历史，引起人们尤其是中国人重视。但是把它推到海外去，教资本国借电影为名，就留下"中国人这么多年还是这样的面貌，可见不是破落，就是受了虐待"这样的误解，便是不妥。
另，您说的"当个什么代表"，这是明显的气话——可惜跟"你怎么不打电话"之个人主义伟大精神的"是吾皇......″老师一个逻辑。那么，既然你想用气话不含糊我，我向你立誓:
从现在开始，我立志成为代表！
向做代表这一目标努力！
您恨铁不成钢，恨我不像您一样聪明，而我现在成器了，也会搞"教化"了，您应该高兴啊！"大过年的！"，别皱了眉头。
我的行文思路还有一个过程，为您提建议:您直接要求我为那张截图打码就好。
可是，我刚准备打码的，我想起我记仇——您拉黑+出口成脏行为——堪称中国阿Q。又有，鲁迅先生的"损着别人的牙眼，却反对报复主张宽容的人，万勿和他接近"，"让他们仇恨去,我也一个都不宽恕"之言，所以我要学"是吾皇......"老师搞"教化"。
—— 您支持"是吾皇......"老师的似是而非之言论，又不细看我的驳论和老师的逻辑错误，反倒仅仅注意那张截图，然后撒气，您是什么大丈夫？！不理智沟通，无辨证，立场不同便是我认定的您的原罪！
您不知道政治意义吗？ ！它是推，而且是被推到了海外的电影啊！(之前泰剧《禁忌女孩》被禁，我可是先惋惜，后来想到国家立场，就再也不管了的。)@阿伽雷斯
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